Linaje de Jesús

Con motivo del sábado de semana santa, otra entrada para llamar la atención sobre otro detalle de la Biblia. En esta ocasión, el linaje de Cristo.

Se habla del linaje de Cristo en dos evangelios, Mateo 1, 2-16 por un lado y Lucas 3, 23-31 por otro. Lo gracioso, claro es compararlos.

Mateo 1, 2-16	Lucas 3, 23-31
Abraham	Abraham
Isaac	Isaac
Jacob	Jacob
Judá	Judá
Fares	Fares
Esrom	Esrom
Aram	Arní	Seguro que son dos versiones del mismo nombre
	Admín	Mateo pierde una generación aquí
Aminadab	Aminadab
Naassón	Naassón
Salmón	Sala	De nuevo, supongo que son dos versiones del mismo nombre
Booz	Booz
Obed	Obed
Jesé	Jesé
David	David
Salomón	Natán	A partir de aquí, sí que es difícil que sean dos versiones del mismo nombre: once generaciones con nombres distintos
Roboam	Mattatá
Abiá	Menná
Ozías	Meleá
Joatam	Elliaquim
Acaz	Jonam
Ezequías	José
Manasés	Judá
Amón	Simeón
Josías	Leví
Jeconías	Mattat
	Jorim	Mateo se olvida de nueve generaciones
	Eliezer
	Jesús
	Er
	Elmadam
	Cosam
	Addí
	Melkí
	Nerí
Salatiel	Salatiel	Se reúne el linaje
Zorobabel	Zorobabel
Abiud	Resá	Otras nueve generaciones de nombres distintos
Eliakim	Joanán
Azor	Jodá
Sadoq	Josec
Aquim	Semeín
Elud	Mattatías
Eleazar	Maaz
Mattán	Nangay
Jacob	Eslí
	Naúm	Mateo obvia otras diez generaciones
	Amós
	Leví
	Mattatías
	José
	Jannái
	Melki
	Leví
	Mattat
	Helí
José	José	Menos mal que están de acuerdo en quién es el padre
Jesucristo	Jesucristo

Una explicación de esto es que uno de los evangelistas habla del linaje por línea paterna y otro por vía materna. Destaca que trazar un linaje matrilineal es inusual - para los judíos, al menos, entiendo - pero que, total, como el nacimiento virginal es inusual también, pues qué más da.

Desde luego, si estos linajes son del mismo padre (José o María) queda claro que, como mínimo, uno de los dos no tiene ni idea, a pesar de que los judíos fueran escrupulosos con los registros de nombres. Sin embargo, suponiendo que cada uno habla del linaje de uno de los padres, el linaje de uno de ellos no nos importa, porque José no es más que padre putativo de Jesús, así que, ¿qué más da quienes fueran sus ancestros?

Por otro lado, la misma cantidad de años pasa entre el nacimiento de Zorobabel y el de Jesús, pero Mateo cuenta once generaciones y Lucas veintiuna. Los años de las diez generaciones adicionales de Lucas tendrían que repartirse entre las generaciones que pone Mateo. Eso significa que, de media, las generaciones que da Lucas tuvieron a la siguiente generación con la mitad de años que las de Mateo - como sería habitual que el hombre fuera mayor que la mujer, entiendo que eso supone el linaje matrilineal para Lucas y que Mateo es el que da datos que no tienen ninguna relevancia. 

Quedamos entonces que la única información que podemos sacar de Mateo es para cuadrar la media de años por generación y que entre Mateo y Lucas resulta que, de media, las mujeres se casaron con la mitad de edad que sus maridos. Ahora perfectamente podríamos imaginar una sucesión de hombres casándose un poco tarde - como a unos 40 - con jovencitas de 20 durante diez generaciones. El mínimo que se consideraba en Roma era de 14 años para hombres, 12 para mujeres. Lo habitual era que las mujeres esperaran hasta los 14-15 años y era muy raro que un hombre esperara hasta los 30. No hablamos de matrimonio, sino de hijos, así que imaginad por el lado del linaje femenino - el de Lucas - una sucesión de veinte generaciones de niñas de trece años teniendo sus primeros hijos. Trece años, de media, así que pensemos en un rango de 12 (mínimo legal) a 14 (lo normal) casándose con hombres que les doblan la edad (24-28 años)

Un poco jóvenes para mi gusto, pero era la época. Lo llamativo es que se mantuviera esa tendencia durante veinte generaciones de madres casi en su primera regla.

En fin, que si sangra y pesa más que un pollo...